به گزارش مرکز خبر حوزه، حضرت آیتالله موسویاردبیلی پیرو مباحث گذشته خود در مورد علم اخلاق اظهار داشتند: همانگونه که فلسفه و عرفان را به نظری و عملی تقسیم مینمایند، اخلاق را هم به اخلاق عملی و نظری تقسیم نمودهاند و البته اصالت؛ با اخلاق عملی است و از طریق آن میتوان مدارجی را کسب نمود.
ایشان با اشاره به ابعاد مختلف علم اخلاق گفتند: اخلاق سنتی که با دستهبندی آیات و روایات سروکار دارد و به بحث پیرامون قرآن مجید میپردازد، معتبرتر از سایر جنبههای علم اخلاق میباشد و مجموعه ورام و کتابهای شیخ صدوق از این دسته کتابها است.
معظمله با بیان جنبههای اخلاق فلسفی خاطرنشان کردند: در اخلاق فلسفی به روایات کمتر اشاره کردهاند و مبانی بحث خود را از ارسطو و افلاطون گرفتهاند که تهذیب اخلاق و اخلاق ناصری از مواردی است که در آن به اخلاق فلسفی پرداخته میشود.
ایشان با اشاره به اثرات علم اخلاق و نحوه آموزش آن تاکید کردند: اخلاق عملی را به خوبی میتوان در قرآن و روایات ائمه هدی (ع) و مثلاًً کتاب مکارمالاخلاق دنبال کرد، ولی کتابهای دیگر غیر دینی به خوبی نمیتوانند متعلم را به مقصود اخلاقی نائل کنند.
حضرت آیتالله موسویاردبیلی اظهار داشت: بسیاری از علمای اخلاق معتقدند متعلم باید ابتدا فلسفه بداند تا اخلاق را بفهمد، مثلا شرح هدایه میبدی که به نقد و تفسیر فلسفه اسلامی میپردازد و از قرن نهم هجری قمری نوشته شده را در این زمینه راهگشا میدانند که البته این سخن را میتوان قبول کرد.
معظمله در پایان خاطرنشان کردند: فقهای علم اخلاق بیشتر آیات و روایات را مدنظر دارند که از آن جمله میتوان، به سورههای لقمان و فرقان اشاره نمود و مسلماً پیرو آموزشهای علم اخلاق، مجاهده و سیر و سلوک اسلامی در کسب فهم روشن از این علم، لازم و ضروری است.
انتهای پیام
نظر شما